محمد الريشهري

146

موسوعة معارف الكتاب والسنة

7828 . عنه صلى الله عليه وآله : لَفاجِرٌ سَخِيٌّ أحَبُّ إلَى اللَّهِ مِن عابِدٍ بَخيلٍ . « 1 » 7829 . عنه صلى الله عليه وآله : لَجاهِلٌ سَخِيٌّ أحَبُّ إلَى اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ مِن عابِدٍ بَخيلٍ . « 2 » 7830 . عنه صلى الله عليه وآله : السَّخِيُّ الجَهولُ أحَبُّ إلَى اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ مِنَ العالِمِ البَخيلِ . « 3 » 7831 . عنه صلى الله عليه وآله : شابٌّ سَخِيٌّ حَسَنُ الخُلُقِ ، أحَبُّ إلَى اللَّهِ تَعالى مِن شَيخٍ بَخيلٍ عابِدٍ سَيِّئِ الخُلُقِ . « 4 » 7832 . عنه صلى الله عليه وآله : لَشابٌّ رَهِقٌ « 5 » فِي الذُّنوبِ سَخِيٌّ ، أحَبُّ إلَى اللَّهِ مِن شَيخٍ عابِدٍ بَخيلٍ . « 6 » 7833 . الإمام الصادق عليه السلام : لَجاهِلٌ سَخِيٌّ أفضَلُ مِن ناسِكٍ بَخيلٍ . « 7 »

--> ( 1 ) . شعب الإيمان : ج 7 ص 429 ح 10851 عن أبي هريرة . ( 2 ) . سنن الترمذي : ج 4 ص 342 ح 1961 ، البخلاء : ص 47 كلاهما عن أبي هريرة وص 48 و 49 ، المعجم الأوسط : ج 3 ص 27 ح 2363 ، شعب الإيمان : ج 7 ص 428 ح 10847 والأربعة الأخيرة عن عائشة وح 10848 عن جابر بن عبد اللَّه ، كنز العمّال : ج 6 ص 338 ح 15928 ؛ إرشاد القلوب : ص 136 . ( 3 ) . الفردوس : ج 2 ص 342 ح 3546 ، البخلاء : ص 45 كلاهما عن عائشة ، إحياء العلوم : ج 3 ص 374 عن أبي هريرة وفيهما « العابد » بدل « العالم » ، كنز العمّال : ج 6 ص 392 ح 16210 . ( 4 ) . كنز العمّال : ج 6 ص 361 ح 16061 نقلًا عن الفردوس : ج 2 ص 354 ح 3587 عن ابن عبّاس ، وفي النسخة التي بأيدينا « شابّ سخيّ سفيه أحبّ إليّ من شيخ بخيل عابد » . ( 5 ) . رَهقهُ : غشيهُ ( النهاية : ج 2 ص 283 « رهق » ) . ( 6 ) . جامع الأخبار : ص 308 ح 844 عن الإمام الصادق عليه السلام ، الكافي : ج 4 ص 41 ح 14 عن أبي جعفر المدائني عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 61 ح 1708 ، مكارم الأخلاق : ج 1 ص 295 ح 919 كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام ، فقه الرضا : ص 362 ، الاختصاص : ص 253 وفيهما « المقترف للذنوب » بدل « رهق في الذنوب » ، مشكاة الأنوار : ص 406 ح 1348 عن الإمام الباقر عليه السلام وفيه « مقارف » بدل « رهق » ، بحار الأنوار : ج 71 ص 356 ح 18 . ( 7 ) . الدرّة الباهرة : ص 30 ، جامع الأخبار : ص 307 ح 843 وفيه « شيخ » بدل « ناسك » ، نزهة الناظر : ص 168 ح 339 ، أعلام الدين : ص 303 وفيه « خير » بدل « أفضل » ، بحار الأنوار : ج 71 ص 356 ح 18 .